ARIETE

Il segno dell’Ariete è il primo del percorso zodiacale. Si muove dal grado 0 al grado 30 dello Zodiaco, emergendo dall’assenza verso la presenza. Lo zero è il suo incipit: caos primigenio da cui ha origine tutto, potenzialità e purezza, incontaminazione e vuoto fertile. Nella fugura dell’Ariete si distinguono due forme complementari e allo stesso tempo distanti tra loro: l’agnello, simbolo di innocenza, e il montone, simbolo di virilità fecondatrice. Nella dicotomia di questi due archetipi sta la forza dell’Ariete: da una parte l’apertura ottimista al mondo, dall’altra la potenza dell’imprimere un segno. La funzione prevalente è quella dell’Io: io sono, io esisto. Venire alla luce è una questione di forza e coraggio, dove la battaglia non è tanto quella tra la vita e la morte, quanto più tra la vita e l’assenza della vita. La possibilità di esistere avanza sulla paura di non esistere. L’Ariete rappresenta la vitalità originaria del farsi carne e materia, affermazione di sé in modo spontaneo e fiducioso. In quanto cosignificatore della prima casa indica l’originarietà dell’esperienza, in particolar modo come esperienza di sé. Inizia il ciclo vitale, simboleggiato nel fuoco sacro di iniziazione. Agni, scintilla di vita e sede dell’esistenza, così è detto secondo la cultura ayurvedica il fuoco che anima tutti i processi biologici. Nel mito greco, il fuoco è favilla rubata agli dèi da Prometeo, il quale ne fa dono all’uomo che, grazie ad esso, può compiere i processi indispensabili alla vita. Il Fuoco dell’Ariete è genesi e apertura: spontaneità, generosità, fiducia, libertà e ardimento sono alcune delle proprietà di questo segno. In questa sua funzione l’Ariete assolve il suo ruolo cardinale, come segno propulsivo che da avvio a una delle stagioni, in questo caso la Primavera, periodo in cui si genererà un’evoluzione dei compiti zodiacali passando attraverso la fissità del Toro fino alla mobilità dei Gemelli e per poi ricominciare, in modo diverso, con la cardinalità del Cancro. Nel suo glifo si tracciano le linee delle corna arietine, ma anche la stilizzazione del germoglio primaverile in atto di nascita.La sua polarità attiva si incarna nel principio maschile dell’inseminazione come causa, radice e avvio di un nuovo inizio. Slancio, sfida, impulso e movimento tracciano la traiettoria dalla dimensione dell’interiore a quella della manifestazione esteriore. D’altronde il mito classico dell’Ariete è legato proprio all’animale da cui il segno prende il nome: Crisomallo, l’ariete dal vello d’oro. Lui, creatura nata da un dio e per questo magica e soprannaturale, si alzò in volo portando sulla sua groppa il principe Frisso e la principessa Elle, salvandoli da morte certa. L’istinto di sopravvivenza è perno di intenzione e desiderio, dunque. L’azione avanza necessariamente sulla passività: è l’atto primordiale del venire al  mondo.