TORO

Il Toro è il secondo segno dello Zodiaco e va dal grado 30 al grado 60 dell’Eclittica. Il suo glifo sembra disegnare in modo stilizzato le fattezze del suo muso, con le corna appena sopra il capo, ma in lui si può anche intravdere un cerchio con sopra una mezzaluna, simbolo della circolarità della vita accompagnata dalla ricettività lunare: è qui che la sfera animica comincia a penetrare la sostanza terrena, è qui che lo spirito solare si permea dell’anima argentea della Luna. Questo segno appartiene ancora alla stagione primaverile, che si è avviata con l’entrata dell’Ariete. I germogli hanno ormai fatto capolino dal sottosuolo, bucando la superficie del terreno con forza e vigore, adesso è il momento di rafforzare le radici e trovare fiducia nella propria crescita. L’elemento Terra del Toro si manifesta in senso di concretezza e di radicamento, attuabili solo in un ambiente sicuro e protetto. Allo stesso modo e coerentemente la modalità fissa predilige schemi di riferimento saldi e rassicuranti, gli stessi in grado di garantire tranquillità e sicurezza. Si sperimenta, nella fase zodiacale del Toro, la protezione e l’inclinazione introflessa alla cautela e alla salvaguardia, in modo che ciò a cui l’Ariete ha dato avvio non venga gettato al vento, ma anzi attenzionato con cura e riparo. La territorialità del Toro assume quindi non una valenza positiva o negativa, quanto un ruolo funzionale all’interno dello sviluppo dell’organismo Zodiaco. A livello culturale il Toro è sempre stato associato al legame ancestrale che persiste tra Cielo e Terra, in quanto custode della forza sacra dell’esistenza. Nel linguaggio runico, a lui è assegnata la runa Uruz, il grande toro selvaggio. Egli si manifesta come l’aspetto primordiale dell’anima, legato ancora all’istinto e alla passione, così come alla centratura e alla fermezza. Anche nello Zodiaco il Toro realizza la sua energia in una fase ancora originaria e in questo impulso di controllo esprime la sua potenza. Nella mitologia greca si può rintracciare la sua figura nelle storie della civiltà minoica, precedente a quella civilizzatrice micenea. Siamo ancora in un tempo puro e in terre incontaminate, fatte di riti e magie. Zeus, innamorato di Europa, si trasforma in un toro per rapirla e possederla. Dalla loro unione sarà generata la stirpe dei cretesi, grazie al loro figlio il re Minosse. Poi la moglie di Minosse, unitasi a un toro bianco per volere di Poseidone, diede vita al Minotauro, il mostro mezzo uomo e mezzo toro che fu rinchiuso nel labirinto e sconfitto dall’eroe Teseo. In queste storie si intravedono il potere della sensualità, la fertilità generazionale, ma anche la lotta possente per la sopravvivenza di una forza ancora animale.  Il suo archetipo incute timore e suscita saldezza allo stesso tempo. Un altro toro bianco è quello degli Egizi, Apis, che incarnava nella sua divinità ka, la forza vitale.L’indole della sua azione così si può riscontrare nella determinazione, praticità e perseveranza, altresì può essere declinata nella difesa o nel possesso. La polarità femminile mostra inclinazioni introspettive e riflessive.